[分享] (05-04) 火箭應命精神，昭烈帝式的教育.

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[分享] (05-04) 火箭應命精神，昭烈帝式的教育.

雲飛楊

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發表於 2026/05/04 08:17

善惡。
勞苦劫~ 總而言之的亂來，而禪的教育.......。
威武不能屈，道德氣勢豪邁不可改，這是昭烈帝式的教育。
故而煉()之來，大雄寶殿英雄志 (釋迦牟尼佛)，故言五濁惡世:劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。

因為古人得知"萬殊的作用"，故而不少人聽聞 : 一本散萬殊，萬殊歸 ( )。
近代史，出現了火箭的飛行燃物，擺脫地心引力，沖破大氣層，看到了地球的地貌，原來是近圓形的 O.
火箭的精神，就是準備要擺脫地心引力，所以火箭要飛行基本上不再存勾了，準備要卸下不少勾勾，因為有了勾勾，若遇到了魂，沒有錯，大家就會想到來了勾魂，魂勾就是又來了暫時性的因緣總總。
應命的火箭精神有如淨定，性理的火箭精神，這是被啟蒙的性命之論。
福慧利基升金輝，欲界性色界性質的盡功充實充盈~
悉達多太子，出城看了四門 (文獻)，出家探索無色界的階段~
所以，因緣起說，是被佛帶來了三界概念:欲界、色界、無色界，三界的過去了.

無的垮台六祖惠能在塵惑 . 重點 : 聽了海濤法師提到過去七佛的過程，顯然有了欲界色界，無色界的內涵探索~"有塵心，要船乘三界(欲、色、無色界)經心過程".

很好玩的，秀姑巒溪的泛舟之旅，這是明志工專的畢業旅行，好像是六天五夜.
~意外之曲，我與這舟艇上的一位不認識的女同學，她跟在我後面，難道剛剛我英雄救美了；(後來，有位女子說夢話吧 : 如果我置身於大海之中，這時候有位男子把我救上岸，我會立刻愛上他) 這種因緣的牽，就ˇ在隱與顯，事後的原來，也許吧. (阿賴耶識，會相信真的因果，那個是當時今生，那當世就有了，不再後有因緣成完全的人生歷程)

我是楊佳明，出生於農曆68年3月16日卯時(西元 1979年4月12日，民國68年)

全部全部具有生滅性質；君子恪遵倫理道德。我也要，我也要，我也要；要了，原來如此，我可以放下了為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ，↑⊙(慮得)

菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。

不管是外物還是內心之物，尚屬無常之狀態...

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廣
告

雲飛楊

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發表於 2026/05/04 08:27

楊佳明是人類一直還在根塵包裹肉泥人 (吾有大患，唯吾有身，五穀雜糧漏流來)，只是以道心吻合如來本心真實義 (O → ⊙)_，也就是返本還元之超越自己的本身，三摩地~佛家語。超越人類的本能就說是超能力，神通法術不會離開無極道法的歸納，由三清道祖主司。無極道法，在近代來個名詞宇宙光學 (宋七力的斂財、玄光通的斂淫姦事)，都是在論神通法術. 在天堂遊記，靈寶天尊的開示文，都有反應在楊佳明的身上，我沒有神通法術，就是在精進明辨是非，善惡分明，故今，重道不重法，有法有術者往往走入邪端，不顧道德修持，故，天尊勉訓。佛道本一家，五教原不分，天地大道理，學佛不可缺，學佛又行道，極樂在眼前。佛弟子，佛門地理區域不是劣，因為楊佳明得知千古以來，法藏比丘的東西，又聽聞十方諸佛的法藏比丘第一 ( 金剛經，九天女媧娘娘道鐘 )，我才動怒氣把法藏比丘的念佛器摔在地上，又因為六祖惠能(佛門的毒). 這是覺悟語的示，有常性: 一者: 唯心淨土自性彌陀。二者: 持守心法成彌陀。對自己負責，楊佳明也對自己負責. 我自己也欣慰，有人受持是我說的，利人植福、利僧增慧，而也是在佛門掀起的頓覺大乘，要有學佛的行功立德，因為佛陀教育是因果教育。昨天，有看到善 (五蘊) 的屬性不必過言高，2007年 ~ 2024年。 O(出生、點生化生) > 一 > 二 > 三 > 四 > 五 > 六 > 七 > 八 > 九 . 九 > 八 > 七 > 六 > 五 > 四 > 三 > 二 > 一 > O ，↑⊙ (大道之貴)。自是還原返本，返本還元能啟玄微。 100+1 = 101 。我是楊佳明，出生於農曆68年3月16日卯時(西元 1979年4月12日，民國68年) 全部全部具有生滅性質；君子恪遵倫理道德。我也要，我也要，我也要；要了，原來如此，我可以放下了為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ，↑⊙(慮得) 菩提假中作, 明鏡假中來, 物物非實實, 惟此一點靈。不管是外物還是內心之物，尚屬無常之狀態... http://lotto.auzonet.com/forum.php?search_type=2&search_keyword=%E9%9B%B2%E9%A3%9B%E6%A5%8A&forum_id=12&m=topic

雲飛楊

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發表於 2026/05/04 08:35

認識而曉乃知障，體悟而知乃實證，論法而得乃虛行，行法而證乃正道。我是楊佳明，出生於農曆68年3月16日卯時(西元 1979年4月12日，民國68年) 全部全部具有生滅性質；君子恪遵倫理道德。我也要，我也要，我也要；要了，原來如此，我可以放下了為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ，↑⊙(慮得) 菩提假中作, 明鏡假中來, 物物非實實, 惟此一點靈。不管是外物還是內心之物，尚屬無常之狀態... http://lotto.auzonet.com/forum.php?search_type=2&search_keyword=%E9%9B%B2%E9%A3%9B%E6%A5%8A&forum_id=12&m=topic

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